Der innere Gott

clothed with the light

Mit dem Licht bekleidet

von Gottfried de Purucker in Zusammenarbeit mit Katherine Tingley
Kapitel VI - Mit dem Licht bekleidet. Der innere Gott
H. P. Blavatsky: Das Geheimnis (1929)
 
  Das vielleicht 
edelste Detail der wunderbaren Lehren, die HP Blavatsky als 
Botschafterin ihrer großen Lehrer in die westliche Welt brachte, 
erinnert an die uralte Wahrheit der lebendigen Realität der eigenen 
essentiellen Göttlichkeit im Bewusstsein des
 modernen Menschen die Existenz seines eigenen inneren Gottes in jedem 
normalen Menschen. Es gibt keine große Weltreligion, es gibt keine große
 Weltphilosophie, die in der Vergangenheit existiert oder noch in der 
Gegenwart existiert und die nicht dieselbe fundamentale Wahrheit der 
menschlichen Existenz lehrt. In der Tat kann es der Grundstein genannt 
werden, auf dem die großen Systeme des religiösen und philosophischen 
Denkens der Vergangenheit aufgebaut waren; und das zu Recht, weil es auf
 der Natur selbst beruht.
 
  Der innere Gott 
im Menschen, die innere, essentielle Göttlichkeit des Menschen, ist die 
Wurzel seines Wesens, von wo aus er in inspirierenden Strömen in den 
psychologischen Apparat seiner Konstitution fließt, alle Inspirationen 
des Genies, alle Bestrebungen nach 
Besserung. Alle Kräfte, alle Fähigkeiten, alle Merkmale der 
Individualität, die durch die Evolution zu individuellen Manifestationen
 aufbl√ľhen, sind die Frucht der Arbeit in der Konstitution dieser 
lebensspendenden und inspirierenden Ströme spiritueller Energie. Sie 
sind es, die allen evolutionären Fortschritt antreiben. Sie sind es, die
 in ihren komplizierten und komplexen Zusammenhängen und Funktionsweisen
 in den materiellen Substanzen, aus denen sich die Konstitution des 
Menschen zusammensetzt, diese Konstitution nicht nur in individuelle 
Form bringen, sondern sie dazu bringen, das Angeborene oder vielmehr das
 Inhärente zu entwickeln oder zu manifestieren Eigenschaften, aus denen 
es besteht. Auf diese Weise wird Persönlichkeit geboren und aus der 
Persönlichkeit durch Evolution heraus, kombiniert mit dem oben erwähnten
 Lichtstrom, entsteht phoenixartig die herrliche Individualität im Genie
 und in der unpersönlichen Kraft, die die Menschheit der Zukunft 
manifestieren soll, und das manifestiert sich auch der Mensch heute in 
gewissem Maße.
 
 Es ist daher kein 
Wunder, dass diese alten Weltreligionen und Weltphilosophien auf dieser 
Tatsache der wesentlichen Göttlichkeit des Menschen beruhen. Es war 
diese nat√ľrliche Tatsache, die in diesen verschiedenen Denksystemen als 
Lehre Gestalt annahm; was auch die 
vielen und verschiedenen Schulen der religiösen Entwicklung ins Leben 
gerufen hat, die zu verschiedenen Zeiten im Laufe der Jahrhunderte 
existierten; und es war eine mehr oder weniger verzerrte Vision dieser 
großen Wahrheit, die viele Menschen beiderlei Geschlechts dazu 
veranlasste, das Klosterleben zu suchen, und dachte, dass sie auf diese 
Weise bessere Chancen hätten, das göttliche Bewusstsein und die 
dazugeh√∂rigen √ľbernormalen F√§higkeiten zu kultivieren h√∂chste 
essentielle Natur des Menschen. Diese nat√ľrliche Tatsache, die in der 
Lehre formuliert ist, steht außerdem im Hintergrund aller Systeme der 
mystischen Ausbildung, die in verschiedenen Ländern und in verschiedenen
 Zeitaltern sowohl von Einzelpersonen als auch von Schulen betrieben 
werden. Es ist allgemein bekannt, dass sich die Mystiker aller Zeiten 
zusammengeschlossen haben, um die Existenz und die allgegenwärtige Kraft
 des inneren Gottes im Menschen als erstes Prinzip zu lehren, das den 
Fortschritt des Menschen aus dem materiellen Leben in das Geistige 
regelt.
 
 Obwohl die 
Hauptidee aus der Ferne immer klar war, zeigten und demonstrierten 
Menschen, die bereits in gewissem Maße eine Vereinigung mit ihrem 
Inneren erreicht hatten, eine genau begr√ľndete Formulierung der Lehre 
und eindeutige Beweise f√ľr ihre philosophische
 Hinlänglichkeit Gott war dem Abendland völlig unbekannt, bis HP 
Blavatsky 1875 als Stimme und Expositor der wunderbaren Lehren der 
archaischen Weisheitsreligion auftrat. Danach wurden f√ľr alle, die nach 
Wahrheit hungerten und bereit waren, persönliche oder philosophische 
oder religiöse Vorurteile oder Vorurteile zugunsten eines nachweisbaren 
Doktrinensystems abzulegen, die T√ľren ge√∂ffnet, der Weg gezeigt und das 
Licht, zu dem dieser Weg f√ľhrte gef√ľhrt, wurde eindeutig benannt und 
logisch bewiesen.
 
  Allein die 
Tatsache, dass HP Blavatsky die Existenz der Vereinigung dieser großen 
Weisen und Seher an das Bewusstsein westlicher Männer und Frauen 
erinnerte, erweckte in westlichen Köpfen erneut ihre Schlafintuitionen 
und von da an konnten sie diese nicht 
nur sehen, sondern auch verstehen Große Seher und Weise waren die 
evolutionäre Manifestation der transzendenten Kräfte des inneren Gottes 
im Menschen, und als solche bewiesen sie, was alle Menschen erreichen 
konnten, wenn sie dies nur wollten.
 
 Sie wies ebenfalls
 auf die Existenz der großen Genies der Welt hin und argumentierte mit 
unwiderstehlicher Logik und Illustrationskraft, dass es dumm wäre 
anzunehmen, dass solche Beispiele menschlicher Größe zufällig 
existierten oder anders sein könnten als
 die Manifestationen oder Wirkungen von Ursachen geistiger und 
intellektueller Natur, die in der menschlichen Konstitution wirken und 
diese schönen Blumen der Menschheit als notwendige evolutionäre Frucht 
der unsichtbaren Kräfte und Potenzen hervorbringen, die in der inneren 
Wirtschaft des Menschen wirken. Wenn man einmal die Existenz dieser 
großen Genies und großen Männer in der Geschichte der Menschheit 
gewährt, wäre es absurd zu sagen, dass die Menschen gehen könnten, da 
die Menschheit in solchen Wesen bereits ein gewisses hohes Maß an 
Kapazität, Fähigkeit und spiritueller Kraft erreicht hatte nicht höher; 
oder äquivalent dazu, dass es keine größeren Männer als die bereits in 
der Geschichte bekannten gab oder jemals geben könnte.
 
 Das Argument war 
unwiderstehlich, die Illustrationen waren ansprechend, der Aufruf zur 
Verständigung war sowohl unmittelbar als auch fruchtbar. Jedem 
nachdenklichen Menschen wurde sofort klar, dass die Existenz der großen 
Seher und Weisen der Welt, wie es HP 
Blavatsky lehrte, nicht nur ein notwendiges Ergebnis der menschlichen 
Evolution war, sondern ein logisch notwendiges Ergebnis der 
Voraussetzungen, die unmöglich waren zu vermeiden, zu akzeptieren.
 
 Kein menschlicher Verstand 
konnte zugeben, dass es einen Weg gab, der auf halbem Weg oder auf einem
 Drittel abrupt abbrach, gekennzeichnet durch die bisher bekannten 
Beispiele menschlichen Genies; und dass danach dieser Weg auf mysteriöse
 und unweigerliche Weise gebrochen wurde. Diese merkw√ľrdige Annahme muss
 nur in einfachen Worten ausgedr√ľckt werden, um ihre sofortige Ablehnung
 zu gewährleisten.
 
 Was die Natur 
einmal getan hat, wird sie fast immer wieder tun. Was sie einmal 
hervorgebracht hat, ist notwendigerweise ein Versprechen dessen, was sie
 wieder zur Geburt bringen wird; und da keine zwei Männer identisch 
sind, sind nicht mehr als zwei Blätter 
auf den Millionen Bäumen in den Wäldern der Welt identisch; und da auch 
keine zwei Menschen in vollkommen identischen Stadien oder Graden der 
menschlichen Evolution stehen - denn wenn sie dies tun w√ľrden, w√§ren sie
 dieselbe Person -, so ist es unmöglich, irgendwo anzuhalten oder 
irgendwo Grenzen zu setzen oder zu sagen dass hier und nicht weiter die 
Kräfte der Natur erweitern.
 
  Das Beispiel von 
König Knut (Canute), wie es in der Legende heißt, erzählt die 
Geschichte, der seinen Sessel auf den von den Wellen der Nordsee 
umsp√ľlten Strand stellte und sagte: "So weit, o Meer, und nicht weiter!"
 ist einer, dem die Weisheiten und das 
Wissen der Geschichte immer gefolgt sind; Aber die Natur hat wenig 
Geduld mit den Egoismen menschlicher Beschränkungen und scheint Freude 
daran zu haben, menschliche Illusionen dieser Art zu zerstören.
 
 Oh! Wenn Männer 
und Frauen des Abendlandes nur die Überzeugung gewinnen könnten, dass 
der lebendige Gott des Individuums als Quelle seiner edelsten Teile in 
sich selbst existiert, was f√ľr eine Revolution im menschlichen Denken 
w√ľrde dies bewirken! Wenn sie nur die 
Überzeugung gewinnen könnten, dass im Kern eines jeden von ihnen, im 
Herzen des Herzens eines jeden von ihnen, diese herrliche Sonne des 
Bewusstseins ist, dann w√ľrde dies in der Tat nicht nur der Fall sein Ihr
 Leben ändert sich ungemein zum Besseren, nicht nur die menschlichen 
Beziehungen w√ľrden gelockert und verfeinert, auch die Schrecken unserer 
heutigen Zivilisation w√ľrden verschwinden, ebenso wie die Nebel vor dem 
Morgensonnenlicht, sondern f√ľr den Einzelnen selbst w√ľrde Inspiration, 
ein Gef√ľhl daf√ľr entstehen Hohe Menschenw√ľrde, ein Gef√ľhl des 
Wohlbefindens und der unentwickelten Macht - was sowohl Intuition als 
auch Instinkt zeigen w√ľrden, dass sie nur durch altruistischen Gebrauch 
entwickelt werden könnten. Und könnte diese Idee zur Überzeugung ihres 
Geistes und zur √úberzeugung ihres Herzens werden, dann sollten wir in 
der Tat Mitglieder einer neuen Rasse sein, die mit einem allumfassenden 
und hohen Rassenbewusstsein erleuchtet ist und dem theosophischen Ideal 
der Universellen Bruderschaft voll und ganz folgen w√ľrde Vollst√§ndigkeit
 als notwendige Reihenfolge. Unsere Mitmenschen w√ľrden fast wie eine 
Rasse inkarnierter Götter untereinander handeln, denken und wohnen - 
denn im Namen der heiligen Wahrheit sind wir Menschen genau das, was wir
 sind.
 
 Es
 wurde von einem westlichen Denker nobel gesagt, dass er, wenn er seine 
Hand auf einen Mitmenschen legte, dies mit Ehrfurcht tat, weil er 
f√ľhlte, dass er das Gewand der G√∂ttlichkeit ber√ľhrte; und das ist in 
Wahrheit der Fall. Es ist nur die Unvollkommenheit
 unseres gegenwärtigen Verständnisses, die unsere Augen blind macht und 
die uns veranlasst, aus egoistischer Angst in unseren eigenen kleinen 
Sphären kleiner Interessen zu verweilen und uns von den herzerhöhenden 
Einfl√ľssen abzuschneiden, die wir sonst vollst√§ndig erhalten sollten 
Flut aus den Herzen unserer Mitmenschen.
¬†Die Menschheit durchl√§uft gegenw√§rtig nur eine der Phasen ihrer langen evolution√§ren Reise zur√ľck zur G√∂ttlichkeit; und es ist die Unkenntnis dieser Tatsache, die heute die harten und harten Umrisse des menschlichen Denkens hervorgebracht hat, das seinerseits die unvollkommene Mutter der unvollkommenen Zivilisation ist, mit der wir uns r√ľhmen.
¬†Es soll das Schicksal der Menschheit sein, durch langsame Evolutionsfortschritte den Sitz des individuell-pers√∂nlichen Bewusstseins vom Gehirn-Verstand nach oben und von dort nach oben in eine n√§here Ann√§herung an das zu verlagern noetischer oder geistig-intellektueller Teil. Und diese Verlegung des Sitzes des individuell-pers√∂nlichen Bewusstseins wird nat√ľrlich mit einer gleichwertigen Veredelung und Verbesserung des menschlichen Denkens und damit auch der menschlichen Zivilisation einhergehen; bis schlie√ülich in den fernen √Ąonen der Zukunft die Wiedervereinigung mit dem Gott im Inneren – dem immerw√§hrenden inneren Geist – durch das sich nach oben entwickelnde pers√∂nliche Bewusstsein des Menschen zustande kommt. Dann wird es jene Vers√∂hnung geben, die uns die gro√üen Seher aller Zeiten gelehrt haben.
¬†Inzwischen sind es diese gro√üen Seher und Weisen selbst, die der Armee des menschlichen Heeres in der evolution√§ren Entwicklung entkommen sind und daher jetzt unter uns als Vorbilder daf√ľr leben, was der Rest der Menschheit in ferner Zukunft sein wird. Sie sind die Vorl√§ufer, und da sie voraus und h√∂her als wir sind, sehen sie mehr und weiter als wir. Sie sind die Propheten und die Seher und die Weisen und die Erleuchteten und die Weisen, nur weil sie enger und enger mit ihrem eigenen inneren Gott verbunden sind. In Wahrheit kann man sagen, dass sie ‚Äěmit der Sonne bekleidet‚Äú sind, dieser inneren Sonne der essentiellen G√∂ttlichkeit, die im Kern des Menschen existiert und die, wie das christliche Neue Testament es ausdr√ľckt, jeden Menschen erleuchtet, der in die Welt kommt.
 Platon hat eine sehr aussagekräftige Beschreibung der Menschen, wie sie jetzt sind: Wesen, die in den tiefen Nischen der Höhle der materiellen Existenz leben, fast unbewusst von dem Sonnenlicht, das in schwachen Strahlen von außen hereinströmt. Sie sehen das Tanzen von Schatten an den Wänden, verwechseln sie mit Realitäten; und nur wenn sie mehr lernen und ihre Gesichter mit Willen und objektivem Ziel dem Licht zuwenden, sehen sie den Weg nach außen in Richtung der äußeren Pracht.
¬† So ist es heute bei uns. Die meisten sehen diese tanzenden Schatten des Bewusstseins und der Umst√§nde und verwechseln sie mit ultimativen Realit√§ten. Sie sind so fest davon √ľberzeugt, dass das, was sie sehen, wahr ist und dass die Schatten real sind, dass ihr Verstand in dieser √úberzeugung kristallisiert ist und sie leugnen die Existenz der inneren Sonne, von der die Schatten nur die tr√ľgerischen Illusionen des menschlichen Gehirns sind -Bewusstsein.
 Das göttliche Feuer, das sich durch die universelle Natur bewegt, ist die Quelle des individualisierten göttlichen Feuers im Menschen, dem inneren Gott des Menschen. Und wie sich die Universelle Natur in ganz verschiedenen und verwirrend unterschiedlichen Formen und Gestalten und Kräften und Energien und Substanzen manifestiert Рdie Auswirkungen des Wirkens des Kosmischen Feuers an sich Рso ist der Mensch selbst das effektive Ergebnis, das phänomenale Produkt in seinem eigene vielgestaltige und mannigfaltige Eigenschaften und Verschiedenheiten zwischen Individuen, die in jedem von uns das eigene zentrale göttliche Feuer eines jeden Individuums Рseinen eigenen inneren Gott Рwirken.
¬†Im Laufe der Jahrhunderte wurde die Wahrheit √ľber die tats√§chliche Existenz des Inneren Gottes im menschlichen Leben in den Lehren und Leben der gro√üen Weltgestalten und Weisen zum Ausdruck gebracht und veranschaulicht, und ihre Lehre ist immer eine in den Grundlagen, auch wenn sie sich je ver√§ndert durch die Notwendigkeiten der Umst√§nde, wie Sprache oder Art der Zivilisation oder Art der Darstellung, sein.
¬†Aber im Grunde ist diese Wahrheit immer dieselbe: Komm h√∂her, ihr Menschenkinder, schau nach innen, verlasse das Tal der Schatten f√ľr die sonnenbeschienenen Gipfel der Weisheit und Erleuchtung. Es gibt keinen anderen Weg f√ľr Sie als den Weg, der immer nach innen zu Ihrem eigenen inneren Gott f√ľhrt. Der Weg eines anderen ist der gleiche Weg f√ľr diesen anderen; aber es ist nicht dein Weg, denn dein Weg ist dein Selbst, wie es f√ľr den anderen sein Selbst ist. Alle gehen den gleichen Weg, aber jeder muss ihn selbst gehen, und niemand kann ihn f√ľr einen anderen gehen. und dieser Weg f√ľhrt zu unbeschreiblicher Pracht und Ausdehnung des Bewusstseins, zu undenkbarer Gl√ľckseligkeit, zu vollkommenem Frieden, denn er ist der Weg der Evolution im theosophischen Sinne: das Abrollen, das Entfalten, das Abwickeln, das Hervorkommen in die Manifestation der Kr√§fte , F√§higkeiten, Energien, Substanzen, die schlafend oder teils schlafend oder latent oder teils latent in bewusst verwirklichte Handlungen √ľbergehen – bewusst in und durch das Individuum, das sie erlebt.
¬†In dir liegen alle Geheimnisse des Universums, denn jedes menschliche Individuum ist der Mikrokosmos des Makrokosmos, die kleine Welt der gro√üen Welt, und alle Wahrheit, Weisheit und Kraft f√ľr das Individuum wurzeln in seinem eigenen inneren Gott, in seinem eigenes spirituelles Herz der Herzen, im Kern seines eigenen Seins.
¬†Dies ist der Weg der Evolution. Dies ist der Weg zur Freiheit f√ľr die Menschen; der Weg zum Licht f√ľr M√§nner; und es gibt keinen anderen Weg. Und alle Weisen aller Zeiten haben nur folgendes gelehrt: Sei eins mit deinem eigenen inneren Gott. Der Weg ist am Anfang schwer zu beschreiten, aber nur am Anfang, weil die Schwierigkeiten beim Individuum selbst auftreten und au√üerhalb des Individuums √ľberhaupt nicht existieren. Es ist seine eigene Natur, die er beherrschen und kontrollieren und lenken muss. Der Mensch muss seine eigene Entwicklung lenken, selbst gew√§hlt, selbst befolgt, denn wir k√∂nnen nur durch selbst gelenkte Entwicklung fortschreiten und wachsen.
¬†O ihr M√§nner und Frauen der Rasse, sehnen euch eure Herzen nach besseren Dingen? Streben Ihre Gedanken nach einem gr√∂√üeren Licht? M√∂chtest du selbst wahrer werden, dein besseres Selbst? M√∂chten Sie in Ihren Seelen ein st√§ndig wachsendes Bewusstsein f√ľr geistige und intellektuelle St√§rke, Kraft und Kapazit√§t sp√ľren? Sehnen sich Ihre Herzen danach, Ihren Mitmenschen auf dem schwierigen Weg der Selbst√ľberwindung zu helfen? Wenn ja, √∂ffnen Sie Ihr Herz und Ihren Verstand f√ľr die Botschaft der Theosophie, der Weisheitsreligion des archaischen Zeitalters. H√∂ren Sie auf seine Botschaft und werden Sie Br√ľder und Mitarbeiter in ihrer Liebesarbeit mit diesen gro√üen Weisen und Sehern, die, da sie sich der tats√§chlichen immerw√§hrenden Gegenwart Gottes in sich selbst bewusst geworden sind, die immerw√§hrende Wahrheit gelehrt haben. Diese Botschaft ist ebenso religi√∂s wie wirklich philosophisch und ebenso wissenschaftlich wie religi√∂s. Es ist nichts Wertvolles dagegen zu sagen. Es gibt alles Wertvolle, was man dazu sagen kann. Es ist nicht eingebildet, weil diese gro√üen Seher und Weisen gelebt haben und selbst durch ihr eigenes Leben und ihre geistigen Kr√§fte bewiesen haben, was sie gelehrt haben, und sie haben die Welt mit ihren Lehren bewegt; und w√§hrend Sie danach streben, wie Sie es tun und sich danach sehnen, mehr zu sein und es besser zu machen, h√∂ren Sie nicht auf die Lektionen ihrer Lehre.
¬†Wende dann deine Augen der unbeschreiblich sch√∂nen Kraft in dir zu und erkenne gleichzeitig, dass es im Wesentlichen dieselbe unbeschreibliche Herrlichkeit ist, die den Kern des Seins aller deiner Mitmenschen erleuchtet. Weisheit ohne Grenzen wird mit der Zeit deine sein; Wissen, das die wunderbarsten Probleme des Universums und des Menschen l√∂st, wird mit der Zeit Ihnen geh√∂ren. Liebe ohne Grenzen, allumfassend, allumfassend, wird eure Herzen in der Zeit f√ľllen. und zusammen mit diesen Segnungen erlangst du eine Freude und einen Frieden, die mit Worten nicht zu beschreiben sind.
The Inner God

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