Aufstieg, Christi Himmelfahrt

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Die Himmelfahrt Christi war, dass der Akt der Gott-Mensch, durch die er zu Ende, seine post-Auftritte Auferstehung zu seinen Jüngern, wurde schließlich getrennt von ihnen als zu seiner physischen Präsenz, und reichte in die andere Welt, dort zu bleiben, bis seinem zweiten Advent (Apg 3:21). Lukas beschreibt dieses Ereignis in ein oder zwei Wörter in Lukas 24:51 und stärker in Apostelgeschichte 1:9. Auch wenn die Worte „und er wurde bis in den Himmel“ sind nicht Teil der wahren Text in Lukas 24:51, wir haben guten Grund zu sagen, im Lichte der Luke’s klare und eindeutige Worte in seiner zweiten Abhandlung, dass die zweifelhafte Worte in Lukas 24:51 ausdrücken, was in seinem Kopf. In Übereinstimmung mit der mündlichen Zeugnis der Apostel, trägt er in seiner Geschichte über das Leben Jesu so weit wie „der Tag, er wurde aufgegriffen“ (Apg 1:22).

Nach der vierten Evangelium unseres Herrn genannten drei Mal zu seinem Aufstieg in den Himmel (John 3:13, 6:62, 20:17). Paul spricht von Christus aufsteigend weit über allen Himmeln, um die gesamte Universum mit seiner Anwesenheit und die Macht (Epheser 4:10). Solche Sätze wie „die bis in Herrlichkeit“ (I Tim. 3:16), „Gone in Himmel“ (I PET. 3:22), und „durch den Himmel“ (Hebräer 4:14) beziehen sich auf die gleiche Veranstaltung. Paulus ermahnt die Gläubigen zu Colossian „holt die Sachen, die sind oben, wo Christus ist, sitzt auf der rechten Hand Gottes“ (Col.3: 1, ERV), und die zahlreichen Hinweise auf das NT auf der Tagung in der rechten Hand Gottes voraus, Christi Himmelfahrt.

In Eph. 1:20 FF. Paul geht direkt von der Auferstehung auf die Verherrlichung von Christus an die Stelle der obersten Macht und Autorität im Universum. In Passagen wie Rom. 8:34 und 3:1 Col. der Tagung könnte zu sein scheinen als die unmittelbare Folge der Auferstehung von den Toten, so dass kein Raum, wie einige argumentiert, für den Aufstieg als eigenständige Veranstaltung, aber es ist schwierig zu sehen, dass es eine Kraft in jedem Argument abgeleitet von Paul Schweigeminute in solchen Passagen, wenn in Eph. 4:10 er, so heißt es ausdrücklich seinen Glauben an Christi Himmelfahrt. Unsere Lord’s postresurrection Auftritte hatte, keinen Zweifel, gezeigt, dass er gehörte bereits zu den oberen Welt von Licht und Herrlichkeit, aber mit dem Aufstieg seiner flüchtigen Besuche auf seine Jünger aus, dass die Welt zu Ende ging, und der Himmel empfing ihn aus ihrer Sicht. Doch durch die innewohnende Heilige Geist sie waren näher zu kommen, die ihm als je zuvor, und er war es, mit ihnen werden für immer (John 14:16-18).

Zum Objekt auf das Konto der Himmelfahrt Christi in den Himmel wie auf eine kindliche und veraltete Ansicht des Universums ist, mehr oder weniger, feierliche Lappalien. Während wir können vereinbaren, mit Westcott, wenn er sagt, dass „die Änderung der Christus offenbart von der Himmelfahrt war kein Wechsel des Ortes, sondern eine Änderung des Zustands, der nicht lokal, sondern spirituelle“ (Die Offenbarung des auferstandenen Herrn, S. 180), Auf der anderen Seite sind wir nicht unwissenschaftlich, wenn wir denken, das Land, wo „der König in seiner ganzen Herrlichkeit, ohne einen Schleier gesehen wird“, wie die obere Welt des Lichts und der Herrlichkeit, hoch über uns so gut, ist vor bösen und Seligkeit oben Elend.

Der Heidelberger Katechismus schlagen drei großen Vorteile, die wir von der Himmelfahrt.

(1) Die erhabenen Herrn im Himmel ist unsere Fürsprecherin in Anwesenheit seines Vaters (Römer 8:34; ich John 2:1; Hebr. 7:25). Als unser Hohepriester bot er am Kreuz die ein perfektes und letzte Opfer für die Sünden für immer (Hebräer 10:12), und jetzt, da setzte sich in der rechten Hand Gottes, er hat in seinen priesterlichen Dienst im Himmel. Als unser König-Priest er kommuniziert, durch den Heiligen Geist, an alle Gläubigen die Gaben und Segnungen der er starb, um zu gewinnen für sie. „Christus Fürbitte im Himmel“, sagte der alte schottische Prediger Traill, „ist eine Art und leistungsfähige Erinnerung an sein Volk, und alle ihre Sorgen, verwaltet mit staatlichen und Majestät; nicht als suppliant auf die Fußbank, sondern als Prinz gekrönt auf dem Thron, in der rechten Hand des Vaters. “

(2) Wir haben unser Fleisch im Himmel, so dass, wie der subtile schottische Denker „Rabbi“, sagte Duncan: „Der Staub der Erde liegt auf dem Thron der Majestät in hoch.“ In diesem, wie der Heidelberger Katechismus sagt, wir haben ein „Versprechen Sie sicher, dass er, wie unser Leiter, wird es auch um uns, seine Mitglieder, sich zu sich selbst“.

(3) Er schickt uns seinen Geist, als die Ernsthaftigkeit der versprochene Erbschaft.

Das dritte Vorteil ist von höchster Bedeutung. Der Heilige Geist wurde nicht angegeben, in der Fülle seiner gnädig in die Seelen der Männer, bis Jesus verherrlicht wurde (John 7:39). „Da durch die rechte Hand Gottes erhöht, und nach dem Empfang des Vaters die Verheißung des Heiligen Geistes, er hat gegossen her, was ihr sehen und zu hören. Für David aufstieg nicht in den Himmel“ (Apg 2:33-34 , ERV). So war es bewiesen, dass das Universum, dass, wie Zahn hat es, „den auferstandenen Herrn lebt in Gemeinschaft mit himmlischen Sein und unser Vater, und daß Er beteiligt sich aktiv an der Arbeit der Macht wie auch von der Gnade Gottes in dieser Welt „(The Apostles‘ Creed, 162).

Der aufstieg Herr ist mit uns im Kampf hier (Markus 16:19-20), und wir wissen, dass er gegangen in den Himmel „unser Eingang zu sichern, und unser Aufenthalt vorbereiten“ (Johannes 14:2; Hebr. 6:20 ).

Ein Ross
(Elwell Evangelical Dictionary)

Bibliographie
HADC; HDB; HDCG; W. Milligan, The Ascension und Heavenly Priestertum unseres Herrn; AM Ramsey in Studiorum Novi Testamenti Societas, Bulletin II; HB Swete, The aufgestiegene Christus; M. Loane, Unsere auferstandenen Herrn.

Text Quelle – http://mb-soft.com/believe/tgn/ascent.htm

Quelle Pagewizz
Christi Himmelfahrt und seine Bedeutung – Wissenswertes rund um den Feiertag
http://pagewizz.com/christi-himmelfahrt-und-seine-bedeutung-wissenswertes-30453/

Lichterfeste und ihre Spirituelle Bedeutung
http://saloma.blog.de/2013/12/23/lichterfeste-spirituelle-bedeutung-17453082/

Die esoterische Bedeutung von Ostern – Saloma Blog
http://saloma.blog.de/2014/04/14/esoterische-bedeutung-osterzeit-18243864/

Einweihung – die Wahre Bedeutung des Weihnachtsfestes – Saloma blog
http://saloma.blog.de/2013/12/26/einweihung-wahre-bedeutung-weihnachtsfestes-17482534/

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